众目睽睽：同床异梦与观众陷阱。

邵雍在《窥开吟》有这么几句：物理窥开后，人情照破时。情中明事体，理外见天机。

看穿了事物的规律，人心便不再神秘。人的反应，选择，趋附，背叛，都有“天机”，原由在。

六十四卦是高度压缩的结构语言，每一卦都是一种局面，一种气机，一种人事关系的运行模型。

所谓“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”意思是“象”即结构语言，“尽意”与“尽情伪”是以抽象的卦象将天下所有事物的底层逻辑（意），和人性的复杂动机（情伪），全部装进去。六十四个六爻结构，是六十四个通用函数，代入不同的变量，输出对应的推演结果。

睽卦尤其适合讲观众，流量这个议题，“睽”本身就有相视，乖离，彼此注目的意思。众目睽睽，并不只是单纯被很多人看见，是被很多不同的意志，不同的欲望，不同的解释系统同时观望围猎。

以下正文：

睽卦的凶险之处并非明火执仗的征伐厮杀，是为同处一室而各怀其志，背道而驰。彖传曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。

火炎上，泽趋下，看似近在咫尺，实则气机向背。为在一起却不同心的状态，制造出极具欺骗性的虚假亲密感：彼此间有接触，相互牵涉，但始终无法凝聚成真正的同向合力。

睽卦卦辞：睽，小事吉。

大事不可强合，小事尚能周旋。局面不适合宏大蓝图，共同体项目或长期利益绑定，只宜在具体交互的小细节上保持礼数，分寸，进行短线合作。

明星和粉丝间的关系是睽卦的经典样本。表面上看万人同心，本质上“二女同居，其志不同行。”粉丝以为关注即参与，消费即陪伴，应援即共命运。明星若当真，以为有热度就是被爱，有流量就能被托底，多半是要走差运，快倒大霉了。一旦粉丝的期待幻想落空，从前的爱恋支持会迅速瓦解冰消，瞬间转化为怨愤审判。这正是最危险的地方：观众并不承担明星本人的命运，可他们会试图拥有明星命运的解释权。

乌合之众痴迷于造神后弑神，长期释放简单而极端的情感使人脑子空空，把自身的完美理想胡乱向外投射，丝毫不曾设想幻影可能被刺破。于是偶像塌房后最直接的感受不是“他变了”，而是我的一部分个人价值被否定。毫无疑问，是自恋受损引发的羞耻暴怒化为颇具毁灭性的报复贬低，以弑神的狂欢确认自己仍然具有权力，分量。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。

由此可见，睽卦之凶，凶在引发误判。阶段性的相容被误以为终身同道，只是场景情绪下的短暂交叠却拿它当作筹码，永恒依托。

从睽卦的角度讲“不要给人生弄太多观众，会变得不幸。”这句再合适不过。众目睽睽，观众越多，人的行动越容易从“为事”滑向“为人”，本只需按自己的节奏做好自己的事，到最后不得不在意他人的眼光，回应期待，消除误解。从内在秩序建设变成外部评价维护，当人开始为了观众而活，很难不丧失主体性。

我关注你，支持你，所以你要回报我一个想象中的你。是件很恐怖的事。

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”对普通人而言已是极为艰难的内在修行，对明星而言更是地狱级难度。这个职业从一开始就建立在“举世誉之”和“举世非之”之间，置身睽卦的漩涡，是退无可退的。