论贫富上篇：何知其人贫？财神反不真。

这篇讲如何从八字判断命主贫富。

首先，财要真。

何为真？

财真，并非在于得令，或得地得势，而是为命主所用。

为用的前提：

一，旺而有制化。

二，能量流通，有食伤生，有官杀泄。

"何知其人贫？财神反不真。"

（如何得知一个人贫穷？莫不过命局财星出现，却无法真正发挥作用。）

《滴天髓》是这么讲的：

财神不真者，不但泄气被劫也，伤轻财重伤气泄，财轻官重财气泄，伤重印轻身弱，财重却轻身弱，皆为财神不真也。中有一味清气，则不贱。

任氏曰：

财神不真者有九，如财重而食伤多者，一不真也；财轻喜食伤而印旺者，二不真也；财轻劫重，食伤不现，三不真也；财多喜劫，官星制劫，四不真也；喜印而财星坏印，五不真也；忌印而财星生官，六不真也；喜财而财合闲神而化者，七不真也；忌财而财合闲神化财者，八不真也；官杀旺而喜印，财星得局者，九不真也。此九者，财神不真之正理也，然贫者多富者少，故贫有几等之贫，富有几等之富，不可概定。

总结。

一，食财两旺。

二，财弱，喜食，印克食。

三，财弱，比劫旺，无食。

四，财旺，喜比劫，官制比劫。

五，喜印，财坏印。

六，忌印，财生官。

七，喜财，财被闲神合化。

八，忌财，财合闲神化财。

九，官杀旺，喜印，财旺。

以上九种，皆为财神不真，主贫。

插入任氏非常有意思的一段话：

"有贫而贵者，有贫而正者，有贫而贱者，宜分辨之。如财轻官衰，逢食伤而见印绶者，或喜印，财星坏印，得官星解者，此贵而贫也；官杀旺而身弱，财星生助官杀，有印财一衿易得，无印则老儒冠，此清贫之格，所为皆正也，财多而心事必欲贪死，官旺而心志必欲求之，非合而合，不从而从，合之不化，从之不真，此等之命，见富贵而生谄容，遇财利而忘恩义，谓贫而贱也，即侥幸致富，亦不足贵也，凡败业破家之命，初看似呼佳美，非财官双美，即干支双清，非杀印相生，即财临旺地，不知财官虽可养命荣身，必先要日主旺相，主能任其财官，若太过不及，皆为不真，能散能耗则有之，终不能臻富贵也，此等格局最多，难以枚举，宜细究之。"

总结。

贫而贵：

财弱，官弱，有食伤，有印，喜印，有官化解财坏印。

贫而正：

官杀旺，身弱，财生官杀，有印获功名，无印读书为业。

贫而贱：

财多，官旺。

败业破家：

财官两旺，身弱。

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