道德优越何尝不是一种愚？
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“善”，不是伦理上的善良，是基于对系统了解后的善，是“会”与“懂得”的意思。和常人所说的道德没有一点关系。
低层次的德需要用力维持，与杂念对抗，在潜意识里进行隐秘的成本核算。
高层次的德很少见，也很难，要先懂道，所以高层次的德，是自然而然。
道是反直觉的，与常识，集体认知相违。
“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”礼在链条的最末端，道，德，仁，义均失，才讲求最后的，那个礼。
也就是说，礼是用外在形式替代内在秩序，于是高摩擦，高成本，容易被利用。并且一旦礼的外在形式带来的约束负累，累积到不可再承受，就会反噬为“非”，即“乱之首”。
道德优越何尝不是一种愚？
假设一个人在礼的层面约束自身，必将以礼为纲常，对身边人进行道德霸凌。毫无疑问，当礼亦是维护自身权益的手段时，就不再是礼，而只是一个“伪”字。
