命局藏种，岁运司时。

最近和朋友聊天频频提起“业缘”一词。

业缘为善业招乐果，恶业招苦果的因缘。“善恶业缘受报好丑”，“是身如影从业缘现”，业缘是行为产生果报的链条。

我更喜欢用“造化”这个词来解释业缘。所谓造化，造为开端发起，化为流行变迁，造化是事物在时序中不断地转相，生灭。

造化相对无情，是自然气数。业缘相对有情，有因果善恶之分。

八字指向了人的造化，一个命造他的出身门第，资质禀赋，成就高下。八字里的每个字代表着该命造的客观环境同时也映射着该命造的主观能动性。八字既是不可违拗，盈虚有数的天时，亦是命造顺承接纳后闻风而动的响应。

四柱作为一个人的生长环境处处都有着他的路径与限制，这也是它可以完美解释人的情绪为何波动，对过往已发生，正在发生之事持有何种态度的原因。

兴衰荣辱，得失成败不出四柱八字的气机流转。观命，看的不仅一个人的遭遇，更是观其造化，受限于天的部分，与显影于己的部分。

造是立其本体，开其端倪，化是因时乘势，使其显化成局。

论命之造化，须得看原局里的根苗，可被引动的“因”，化则是岁运催因发，由潜至显，由隐到成的过程。命局先藏其种，岁运再司其时。若原局无财根，财运来不过逐财之影。若原局无官气，官运至只论逢官事，难有成官之实。能化，必先有可化之本。能成，必先有可成之机。

四柱讲求一个搭配，除搭配之外，仍有各自的特性，高下之分。比方，不同的生命完成度，主体明朗度，统摄能力上的差别。命理的贵贱绝非贴上物质世界价签的庸俗之学。一如《易》立乾坤，乾为天，为健，为一切显明，可资法效的高位。坤为地，为顺，为承载受纳，为一切幽暗混杂，未分化的低位总领。天尊地卑的位序，贵贱，是人的价值判断，乾坤皆寄于天地，卦象只是把它们表达了出来，此为天道，天道很简单。

人道比较复杂，坎中有离，陷中取明。仙道是坎离间的幽影，不若天之纯明，远离人鬼之混浊。知其白守其黑，仙人，大成者，并不是一开始就活在了纯明之境。庸者作恶，也无非是命造天资的沦陷，丧己于物，失性于俗。

写在文末：

涅而不缁，磨而不磷。圣人不凝滞于物，而能与世推移。

愿我们见明而不浮于明，识白而能居于黑。

（写着写着成了鸡汤文是我没想到的，哈哈，那就这样。）

祝你周一快乐。