如何应对散乱与昏沉。

如果不有意识地思考，安住，观照自己，必然会滑向散乱与昏沉两种状态之一。

不是散乱，就是昏沉。

这篇讲如何应对。

散乱。

“剪不断，理还乱。”

思绪杂乱，回忆，联想不断涌现，无法专注当下，制心一处。

比方，无时不刻刷手机，接收信息，八卦，萌生各种计划，幻想，脑海中浮现各类琐事。

昏沉。

“心似已灰之木，身如不系之舟。”

意识模糊，思维迟缓，以逃避，麻醉的方式抵挡当下的不适。

比方，发现看清会感觉痛苦时按下消失键，有意无意地引导感官，意识的空白。

对于不曾修行，未经训练的身心而言，稳定，清明是偶然状态，散乱，昏沉作为默认模式是常态。

毫无疑问，如今注意力经济已然使散乱无限扩大，疗愈文化则包装了昏沉，被定义为对抗疲惫的方式。

于是频繁出现散乱后透支，透支后昏沉，昏沉后罪恶，罪恶后再度散乱的情形，如此循环往复。

如何应对？

首先，要意识到真正的“定”与“觉”是心定而不沉。

觉察当下正在发生，身体感受，情绪起伏，同时不会立刻做出反应，判断。

类似儒家所说的“未发之中”，情感，意念尚未发动，内心中正平和，无过无不及的状态。

这样的状态对大脑来说相当困难。既需输出能量，保持清醒不昏沉，又要节省能量，不由过剩的能量引发散乱。

从能量角度，不节省能量，不觉察，导致散乱。节省能量，不觉察，导致昏沉。

综上所述，平静放松不能是无动于衷，用心思考不能是想入非非。

其次，发现昏沉，便有意识地去休息，而非无意识躺倒。发现自己在逃避某个问题，便主动承认不想面对。

承认本身就是觉察。

最后，不散乱也不昏沉，难以一步到位，它是随着时间推移而愈发精进的状态，需要我们一点点地，慢慢地去练习。