慈悲多祸害，方便出下流。

这篇闲谈。

接好命的特点。没有对价意识。

假设一个人道理都懂，但控制不住自己的行为，做起来是另一套，会眼睁睁地看着自己跳进火坑，就一定没有对价意识，也不可能知恩图报。

为什么？

自作自受没有那么容易闭环，闭环代表着幸运，但凡真的自作自受过，便有机会跳出作死的循环。

无法控制自己的行为，明知故犯，暗指着个体信用的破产，反复作死，会不自主地通过表演“无能为力”和“我很痛苦”，将行为的代价，本该自受的部分，转嫁给他人。业力的味道。

尝到过成本外化的甜头，“恩”的债台高筑，“报”是不存在的，还不起，于是只能开启理所当然的“免费”模式。

再则，无法安住，时间就是“不值钱”的，对精神无处锚定的人而言，时间是负担，会想办法打发时间，迫切地把手头富余的空闲杀掉，所拥有的一切都会变得廉价。

时间是不值钱的，命就是不值钱的。命不值钱，怎会有珍惜概念？

同理，没有珍惜概念，必饱受求而不得之苦。

常人的珍惜，是对已有之物的培育与爱护，无法安住的人，珍惜是对未到手之物的无限渴求。

我时常说，思路不清晰，那命很苦了，意思就是，心智状态决定命运质量。

善对应的不是恶，而是愚，不懂得顺应天道。

行善积德的大前提是顺应天道，不是顺了自以为的“善”。

大部分人理解的善，带有强烈的主观感情色彩，比方同情心，无原则的给予。然而，善违背了事物本然发展规律，它就是愚，甚至是恶，会遭受反噬。

盲目行善，好心办坏事，助长贪婪。此类善举是在干扰因果。

德即“得”，意味着按照客观规律办事，自有所得。天道无亲，自然法则，宇宙规律不讲人情，它像物理定律一样客观。顺应它，春生夏长，秋收冬藏，就是积德。违背它，揠苗助长，就是背道而驰。

真正的积德，要放下“我觉得这样好”的我执，不可僭越自然法则。

倘若不懂得顺应天道，只是顺了自以为的善，会招致无穷无尽的无法安住之人。慈悲多祸害，方便出下流。说的就是没有金刚怒目的智识，仅有菩萨低眉的善心，最终演变成愚。

出于愚善而接纳的羁绊，最终都会变成麻烦，遭受反噬。