滴天髓论贵贱。

这篇闲谈。

"There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes."

一千个人眼中也有一千个滴天髓。

滴天髓的价值观很有意思，特别是关于贵贱的讨论。

"何知其人贵？官星有理会。"

"何知其人贱？官星还不见。"

在命师也会偏心：论官杀。这篇里说过：

自古以来，在各类命理典籍命书断言中，都明目张胆地偏爱正官。

WHY？

官贵官贵，官即是贵。

《滴天髓》是这么讲的：

官星不见者，不但失令被伤也。身轻官重，官轻印重，财重无官，官重无印者，皆是官星不见也。中有一味浊财，则不贫。至于用神无力而忌神太过，敌而不受降，助旺欺弱，主从失宜，岁运不辅者，既贫且贱。

核心观点为，官杀无法正常发挥作用者贱。比方身弱官强，官弱印强，财多无官，官多无印等情况，即使有财免于贫困，用神无力，忌神过旺或岁运不利，仍会陷入既贫且贱的境地。

任氏曰：

此段原注太略，然富贵之中，未尝无贱，贫贱之中，未尝无贵，所以贱之一字，不易知也。如身弱官旺，不用印绶化之，反以伤官强制。如身弱印轻　

不以官星生印，反以财星坏印。如财重身轻，不以比劫帮身，反以比劫夺财，合此格者，忘却圣贤明训，不思祖父积德，以致灾生不测，殃及子孙。如身弱印轻，官旺无财，或身旺官弱，财星不现，合此格者，处贫困不改其节，遇富贵不易其志，非礼不行，大义不取。故知贪财帛而恋金谷者，竟遭一时之显戮，乐箪瓢而甘敝緼者，终受千载之令名。是以有三等官星不见之理，如官轻印重而身旺，或官重印轻而身弱，或官印两平而日主休囚者，此上等官星不见也，如官旺喜印，财星坏印，或官杀重无印，食伤强制，或官多忌财，财星得局，或喜官星，而官星合他神化伤者。或忌官星，他神合官星又化官者，此下等官星不见也。细究之，不但贵贱分明，而贤不肖亦了然矣。

任铁樵先生强调，"贱"并非指社会地位低下，而是缺乏道德操守，忘恩负义，贪图私利。

而"贵"则为坚操守节，不慕名利，重义轻财等高尚品德。

任铁樵（任氏），清代命理学家，著有《滴天髓》，其理论以五行生克为体，衰旺为纲，辩证法元素丰富。

SO，古代也有突破传统命理学以财官等外在因素论贵贱的局限，注重内在修养和精神追求的命师。

最后，滴天髓原著中，贱是个比较模糊的概念，贵贱取决于有无官杀，以及官杀是否可用。

官杀为克己之物。

贵在克己，自重。贱在妄为，自轻。

与君共勉。