命局里的道：得道多助，失道寡助。
从匮乏走向作恶，有完整的证据链。这篇讲：
在人际上缺斤少两惯了的人，是很难再进入公平交易的。下意识觉得自己会亏，是基因级诅咒。问就是命不好了。
“一手交钱一手交货”的背后是不白拿，也不多拿。
先说不白拿。
很少有人能做到不白拿。
为什么？
这世上，很多东西没有明码标价，但并不代表免费。你心里得有一把属于自己的不失公道的尺子。这考验的是人的命局层次。很显然，忌神无制的浊乱之局，相关意识淡薄。
一是缺乏对无形之物价值的感知，认为只要没有发生金钱上的交割，即为零成本。二是白拿已成为条件反射，发现越界没有受到惩罚，索取不需要付出代价时，贪婪长期占据上风。俗称，放弃吃相管理，体面断供......
命主有没有这把“不失公道的尺子”，便是命局清浊的分野。清，则命局里的“道”之有存。
命局里的道是什么道？
答曰：知晓天道，主观意愿与客观规律完美咬合。
八字描述的是人与环境的交互状态，通过生克制化，推演命主与外部世界的互动，是套关系算法。看八字，看的是命主倾向于用哪种方式与世界打交道，又会得到一个怎样的反馈。
不白拿，是承认受取须有根据。在我看来，不白拿的核心是会问：此物我凭甚取得？
凭甚？可能是支付了金钱，履行了职责，拥有相应的身份。也可能是基于情感，恩义被赠予。未必有价，但一定有关系上的依凭。
孟子云：非其道，则一箪食不可受于人。如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。
拿，不以数量为标准，而以是否合乎其道。也就是说，你得有正当的依据。
而没有正当的依据也敢拿的人，是任由底层的动物性接管了社会性。毫无疑问，人一旦默认了“可行”压倒一切，势必时时刻刻挑战文明。
我尤其反感热衷于试探的人。这种不受约束给我的感觉不是烂漫天真，而如同四处延伸的触角一般，随时会引发灾难。
五行之气，流通之所以最重要，无非是流通意味着命主与四周环境，在能量输送上有来有回。不论是泰卦“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”还是否卦“天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。”生生之谓易，维持一个系统运转的，绝非对某一单一能量的占有，是该系统具有转化，循环再生的能力。
这里提一嘴生我之印。没错，正印是无条件的给予，生助。以至于人们对印有极大的误解，认为有印就能坐享其成，理所当然地索取。
不是的。
给予不以交换为条件，不等于接受者可因此无限索求。对方愿意给，和自己要什么就能有什么是两码事。要什么就能有什么是我克者为财，对印有支配欲，是财坏印。
印为体面，为身份感。受印所生的用印之人，不会有僭越的想法。天生懂得在其位，谋其政。尚未具备资质，作出贡献，获得权限，不可提前占用不属于自己的位置，待遇，话语权。
所谓印克食伤，是自行舍弃泛滥的扩张欲。印克食伤：被供养就没有去供养的资格。对免费的午餐相当警惕，由于深知命运的馈赠早已在暗中标好了价格，必有其它渠道去支付，比方斩不断的人情，时不时让渡的尊严。
印的不主动交易何尝不是对自我的最大保全？
不白拿后面是不多拿。
成格的人才能做到不多拿。前面多篇文章提到过，给欲望设限的含金量，不多拿的含金量不要太高。给欲望设限的能力。
绝大多数人是想白拿，拿不到，拿到了又得罪人，于是只能白拿一次。
（天生反贵人，好关系用成一次性，坏关系却难舍难分。）
一小部分人看上去不多拿，是没有多拿的机会。但凡把他们捧到资源丰盛的高位，吞噬一切的本性就会瞬间暴露。
利益触手可及时，依然取舍有度者凤毛麟角。
写在文末：
白拿的本质是把上方的资源提供者，降格为无偿调用的下方所属物。愚昧自欺至此，自然是会不断被清算的差命了。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
