被献祭的此刻，与廉价的上帝视角。

今日闲谈。

一，被献祭的此刻。

每当我听到类似于“再熬多少多少年就可以退休”，“等孩子上大学了就怎么怎么样”的言论时都会感到无比迷惑。

现在永远是通向未来的工具，当下不仅不能得到重视，甚至可以被肆意挥霍，确定的当下在不确定的未来面前，竟然一文不值。

我能理解直面此时此刻，此情此景，令人焦虑。可将希望寄托于某个未来的节点，以此构建当下的意义，何尝没有在顺便为自己的麻木妥协，不作为找借口？

靠着对自由的幻想续命，生活状态很难逃出一个“熬”字。

诸如此类的叙事绝非偶然，甚至可以说是现代工业文明与消费主义共同塑造的必然。系统需要稳定的劳动力，可预测的消费者。大部分人亦是心甘情愿地出让年富力强的青壮年时间，以一个名为安享晚年的期权安抚一时的不满。

事实上，没有任何一个神奇的节点会自动赋予生活意义。并且一旦习惯了“熬”，即使等到退休，孩子上大学，同样会陷入空虚，因为感受当下和创造意义需要历史沉淀，或说有肌肉记忆。

满世界的“爱你老己”，你真的会爱自己吗？

二，廉价的上帝视角。

有小伙伴问我，怎样才能写好文章。

我说，这问题问我不合适，回答起来有点勉强，我尚未到达给他人指路的水平，但你不这么写，肯定是能进步的。

高概念低完成度的文章读起来脑壳疼，万不可写。高大上的立意，语言论证暗藏个人趣味，势必会拉低行文质感，生出一股子短视频，社交热评腔的味道。

能够洞察一切的口吻相当致命，万不可写。“我能一眼看穿”，而读者看不到任何推理过程，廉价的上帝视角，必然伴随着幼稚。

用词太狠，带刺，戏剧性，博眼球的，万不可写。想抓眼，又抓的太急，会暴露低级，以取悦为目的。

最后，一篇文章不能享有太多，贪多嚼不烂。每句都有道理，句子和句子之间争位置，混沌感源于信息无法排序，没有轻重缓急。搔首弄姿，则难免滑稽。