印克食伤：被供养就没有去供养的资格。

上篇财坏印：财与印不可兼得。讲了印和财之间，财对印的克伐，古人用了一个“坏”字。

这篇讲印克食伤，枭神夺食，古人用了一个“夺”字。

坏，腐蚀，败坏，让原本能滋养我们的东西失去作用。夺，是一种动作，带着暴力感，夺并非损耗，而是强行截胡。

印克食伤，不仅体现在五行生克关系中，同时也是关于控制，依附与自我阉割的隐喻。

印代表传统庇护，既定规则，当我们完全接受了印的能量，便是活在他人构建的世界当中。

印克食伤意味着为了能在所处世界里保有安全，必须牺牲表达，创造力，自由意志，以及对其它人事物的能量输送。

倘若能量全部来自于印的供给，就无法成为一个独立的个体，而要对它表现出绝对的臣服，成为印的附属。

WHY？

印对我们的要求是存在而非行动或创造，行动创造会破坏印为我们建立的盈满状态。

印克食伤即拒绝熵增。

在社会学中，礼物从来都不是免费，接受馈赠而无法回馈，会建立永久的债务关系和等级制度。

我们无法拒绝生助的力量，于是没有权利支配自身的剩余价值，不再方便开启一个新的链接。去生食伤，表示我们试图成为新的源头，拥有自己的受众和下游，是处于上游的印绝不允许的。

我们是印的食伤，印的私有财产。

当依附者试图供养他人，供养者会感觉被背叛，从而切断供给。