认知卸载后，分辨率越来越低。

这篇围绕小红书发过的一段展开：

真正的大女主是结不结婚都可以，离不离婚都没关系。不是不结婚才叫独立，也不是离婚了才叫清醒。

婚姻确实不会百分百给人带来幸福，可结婚必然会变得不幸何尝不是对同性的诅咒？

你可以恨婚姻，但恨选择了婚姻的同性，就很难评。

当下很多关于女性独立的讨论，核心谬误都在于把状态等同于本质，将选择异化为站队。人的思路不清晰久了，干什么都会觉得自己站在了真理的一边，殊不知将各种复杂情形，社会问题，结构性问题，都降维成最简单的二元对立实则相当粗暴。并且大多数人自以为的看透一切，实际上是认知卸载后，分辨率越来越低了而已。

波伏娃在《第二性》中的经典命题“女人不是天生的而是成为的”，即女性身份被社会环境，规范和权力关系塑造，而非生物本质决定。同时也可用于驳斥“反婚姻本质主义”，既然女性身份并非天定，那么独立女性也不该被规定为某种固定模板，把独立女性想象成无婚，无爱，无羁绊，是另一种本质主义。

众所周知，自由从来都是选择权，而非逃离束缚或枷锁。

如果说传统观念是用必须结婚绑架女性，那么现在的一些极端思想，则是用绝不结婚立牌坊，为了证明自己清醒而刻意排斥婚姻，或说为了展现独立而强制剥离所有情爱关联。

来来去去依然是在为婚姻这个概念所困，很可笑了，不是吗？

在结构性问题与个体选择间发生了严重混淆：婚姻制度确实包含着复杂的利益让渡和潜在的剥削风险，批判陷阱是有价值的，但把对制度的警惕转化为对具体做出选择的女性的鄙夷与攻击，无疑是无知者的相互倾轧。

恨其不争的背后，隐藏着试图用自己的价值观凌驾他人命运的狂妄，无法接受人生的参差百态，党同伐异，将他人对情感，利益或世俗的权衡一律视为愚蠢。

幸福与不幸福的关键在人性的博弈，利益的分配以及个人经营关系的能力，而不是婚姻这一纸证书。那些执着于审判其他女性选择了婚姻的声音，无不是因为对自己的未知充满了恐惧与对“阵营纯洁性”的盲目维护：

结构性问题过于庞大，难以撼动，将对其的声讨泛化为对个体的谩骂却容易很多。