财官修罗场里的生存美学。
收录于「命理杂谈」
很多人意识不到，主动交易是定价自己，是公开报价，是自愿接受市场的检验。
我一直认为，将自身的欲望具像化，使欲望有具体的价码和轮廓，是不可多得的能力。这种能力让关系变得可评估，可精准置换。
已经不再是你情我愿的事。这篇：
给欲望设限的含金量，是我的欲望有具体的价码和轮廓，因我的理智凌驾于贪婪之上，认同“天下没有免费的午餐”这个公理。
结合以上，说个有意思的。
主动交易，定价自己的能力，和将自身欲望具像化，给欲望设限的能力，是同一种能力。
定价自己是承认自己的价值由交换关系检验，而不由主观感受决定。于是，你知道自己值多少，别人为什么选择你，更愿意承担被拒绝的后果。
换言之，无法客体化自己的人，也无法客体化自身的欲望。不知道自己为什么被选择，也不知道自己的欲望为什么值得被满足。要求市场迁就自己，和要求他人无理由地成全是同一种痴心妄想。
定价自己，给欲望设限，非常消耗能量，且相当考验当事人命局的层次。前面说了，财官印均不可用的浊乱之局，很难不乱撬资源，引发人际灾难。
财耗身，官克身，在主动交易前，价值评估好所有，何尝不是预付了算力成本？
为什么？
欲望天然是主体性的，耗能的是你要不断地把它拉回客观的世界。
财官并不只在交易发生时起作用，是在交易发生之前，就已然开始消耗命主。
是交易成本的前置，让周围人看到：
他有边界感，他很识趣，他能合作，他几乎不会提出过分的要求。
这都不是性格上的好，是算力的预展，给自己打上了“非人际负资产”的标签。
乱撬资源，无非是算力匮乏，或不愿预支算力成本。理所当然地默认本应在交易前完成的工作，可推迟到交易后，最终沦为坏账。
毫无疑问，对于没有报价只有试探，拒绝即冒犯的人际负资产而言，交易几乎不可避免地滑向勒索。
