业力的归因。

前面随眠与习气。讲过“随眠”这个概念。

随逐,眠伏,没有明确显现,指未爆发,库存状态下的烦恼。

比方,贪随眠,嗔随眠,痴随眠,并非出来闹事,起现行的贪嗔痴,而是暂未发作的潜在可能性。

“无明随眠”是业力的归因。

何为无明随眠?

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