反者道之动：给“无”，“有”，各留一点空间。

这篇讲反者道之动，个人观点。

反者道之动，在儒释道三家，指向了同一件事。

道家本义。

《道德经》云：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

反：相反，归返，周而复始的相反归返，循环。

动：运动状态，方式。

联想引申：合久必分，盛极而衰，阳极一阴生，以柔克刚。

儒家类意。

《孟子》云：爱人不亲，反其仁。治人不治，反其智。礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

儒家的“反”指的是从向外责人，向外求物的习惯中折返，向内反观，反攻自己的欲望，便可“天下归之”。

和道家偏重于描述宇宙中万事万物运行的反转规律的“反”相似，儒家的“反”偏重于打理世俗事务，人际，与人交互时能量价值上的反转。

佛家类意。

“苦海无边，回头是岸。”

“放下屠刀，立地成佛。”

均为从随顺流转，任性妄为，到逆流反上，勇猛慈悲。

前面随眠与习气。业力的归因。讲到过佛家由外到内，由染到净，由有到空，“反闻闻自性”的法门。

由此可见，佛家也认同这种反转逻辑。

三家底层逻辑具有一致性，即对至极，端偏，惯性直线的纠正，指明反转实则能获得正反馈，可持续发展的机制，现象。

SO，每当我们停下来，静，止，回顾反观，柔软，都是对终极奥义，“道”的触动。

物极必反。

收手，不走向极端，给“无”，“有”，各留一点空间，就是反者道之动的智慧。